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客家俗语说解
              “四六货”--- 浅谈源于丧葬习俗的客家俗语（二）                              丘桂贤　 客家人的丧葬礼仪十分繁琐，祭奠的仪式独特，保留了浓厚的儒家道德观念。   传统丧葬习俗中，处理逝者时，人们遵循的理念和行为准则往往与常理相悖，且形成规矩，不得犯忌。举些例子：祭逝者或神鬼时，筷子往饭里插放，此为鬼神的用餐方式，如果某人在家吃饭时用筷子朝饭里插放，则犯大忌，会被长辈呵斥；治丧时，孝子孝孙们未穿麻衣者应将上衣反穿，这也是强调与人间常理行为的区别。   丧葬习俗中，不单对逝者的处理方式与常理有别，而且用语也十分独特，往往使用暗语、讳语。例如：四六货、乱乱四六、四四六六、十分四六等等。   四六货，是指思维、行为均不合常理的人。当老人弥留之际，须换上寿衣，然后被迁至正堂（亦有逝后才迁，各地稍有差异，且男女有别）。穿衣方式常见的是上身穿六件衣衫，下身穿四条裤子，俗语云：“上六下四”，总共穿十件衣服，十为终数，故此为送终时的穿衣方式。显然，“四六货”就是指大脑将死或思维不正常的人。四四六六，十分四六，则是指不合常理和愚蠢的行为。特别注意的是，该俗语不一定是指智力方面有问题，当行为有反常理时也常被斥为“四六”。   乱乱四六，意指做事毫无章法，手忙脚乱，使他人受到干扰。亦是出自抬体（或尸）出间的过程，扛抬有禁忌，抬生抬死必须区分“四与六”，抬的是生者，则首在前，若为死者，则脚在前，不能前后搞错，“四六”倒置转。据说，若慌乱之中搞错“四六”或尸体碰到地和墙时，则死者以后会变成厉鬼（会报复的鬼），所以抬者诚惶诚恐，小心有加。  “四六货”多为人背和暗中使用，是贬损语；“四四六六”“乱乱四六”都是抱怨语，斥骂语。随着时代的变迁，殡葬仪式趋简，久而久之，许多暗语消失，许多本义已不为人知。这类俗语民间极为流行，但不属恶毒语，也不能简单地认为源自于丧葬习俗就是恶毒语。“四”与“六”与丧葬习俗有关，因而成为不吉词语，生活中常常避讳数字“四”与“六”联用。（转帖须注明原作者）了神。 还好耀阳机灵，紧急关头想起婥婥留下的三眼怪蜂。倚弦舒了，哪有这么巧合的事情。我进仓琼茶馆，十大福利app从门帘缝里挤进来，钻到桌子下面。“十大福利app待在外面，不能进