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客家研究女專家馮秀珍教授                                                                                  作者：林文映（香港）        閱看有關資料後得知，客家研究女專家、北京科技大學文法學院馮秀珍教授的客家文化研究的學術觀點，引起了我特別的注意。她認為：“客家民系初步形成是在秦漢時期。從客家遷徙六徙說出發，客家第一次遷徙為秦漢時期、尤其是秦開五嶺為此期主體，此第一次遷徙尤為重要，因為，有這一次官方行為的一次到位的遷徙。”她把客家研究先賢羅香林教授的客家遷徙五次說，變成六次說。而我認為，客家民系真正形成是在南宋時期。五次遷徙是百姓因戰亂被動的逃，而秦是官方統一主動的進，更何况秦朝是秦軍南下成為客家先民，而非漢族的一個民系，因為祇有到了漢朝，漢族才得以形成，有漢族才有漢民系，日後才有客家民系。儘管不太同意馮教授的學術觀點，但我仍佩服她搜集史料，敢于探索的精神。並想有機會親自向她求教客家研究的方法，切磋客家學術的一些觀點。
    機會終于到了。2010年12月5日香港舉行客家文化節，邀請馮秀珍教授在香港理工大學蔣震劇院主講《守望我們博大精深的客家文化家園》，她從三大方面來詳細論述：第一，客家、客家人、客家遷徙等：1、有關客家的概念。2、客家人從哪來——客家遷徙。3、客家研究介紹。第二，博大精深的客家文化：（一）“客家話是古代漢語的活化石”——客家方言是文物級的語言。1、客家話被譽為是古代漢語的活化石。2、文物級的語言——客家話是怎樣形成的。（二）“客家人自詡為漢族的正宗”——當今客家精英普天下。（三）客家傳承了漢魂——客家是中國近現代革命的主體。（四）客家保留了漢族的古老文化傳統。第三，守護我們博大精深的客家文化家園。（一）提高對客家文化重要性的認識，加大客家文化研究力度。（二）關於香港維護傳承客家文化的若干建議：1、社團組織方面，要採取措施積極維護傳承：組建國際客家研究組織（香港區位優勢）；建立國際客家博物館；建立香港客家祠堂。2、個人方面——做客家人、講客家話、傳客家俗。馮教授從多角度誠懇地要求每一個客家人都要更好地守護我們博大精深的客家文化家園，讓我深受啟發。
    馮秀珍教授在其主旨演講中說到香港最早客屬社團是成立于1921年的香港崇正總會。她的史料是從香港崇正總會會長黃石華先生處得來的。然而在我寫的學術論文《香港客家人與客家社團》中，經過搜尋史料和深入鑽研，我的結論不同。“關於香港客家社團最早是何時成立的，有不同的說法，例如，黃石華先生說最早成立的是崇正總會，這一說法是誤解。眾所周知，崇正總會成立于1921年9月，而在這之前客家組織已經有安慶堂和義安公社。據記載，香港客家社團最早成立的是安慶堂。安慶堂成立于1893年，原來是一家商會組織。19世紀末，粵東、閩西一帶客家人出洋謀生者日眾，他們都以香港為轉駁點，於是，旅港客家商人成立了安慶堂，為外出的客家人落腳、出行提供方便。接着成立的客家社團是義安公社。義安公社是早期客家人打工仔性質的組織，成立於1896年。遠在110多年前，由于列強入侵，滿清國勢衰敗，香港成為轉口城市，客貨、航運發達，商業繁榮，但沿岸碼頭常被小幫小會等惡勢力把持，小市民和工人生活艱辛。當時，在香港上環、西環一帶‘客行’的工人團結起來，成立了自己的組織。由于其成員大多來自梅州、惠州、寶安等粵東地區的客屬人士，而在嘉應州建制前，粵東地區曾稱為‘義安郡’，因此當時將工人組織命名為‘義安公社’”。借馮秀珍教授到香港講學的機會，關於香港客家文化的研究問題，我和她交換了更多的意見。人伤感，她肥硕的臀部撑破了偷偷从老大衣橱里拿出的红裙子好像就是昨天的事，只在一眨眼的瞬间，就已时过境迁。