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处的那个时代的原则使他们的名字变得响亮和显赫。一句话，无论是巴尔扎克和狄更斯，还是普鲁斯特和
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日本人山口县造在《客家与中国革命》中说：“若日本女人温柔顺从著称于世，而客家妇女亦毫无逊色，而且我们可以这样说，日本妇女之所以温柔顺从，是病态，因为她们的生活须靠男子，不能不藉此求怜固宠；而客家妇女的温柔顺从是健康的，因为她们都能够独立生活，她们这样做，纯然是真挚的爱情和传统的对于丈夫的崇敬……” 过去，汉族不少地区的妇女大都有缠足的风俗，而客家妇女没有这种现象。《清稗史类钞》中说：“客家妇女向不缠足，身体硕健，而运动自如，且无施脂粉及插花朵者。日出而作，日落而息。”这确是客家妇女的又一个特点。客家先民是从中原南迁而来的，妇女不缠足，乃与当时客人辗转迁徙有密切关系。长期艰苦动荡的迁徙生活，要求客家妇女必须与男人一样翻山越岭，涉水渡河，披荆斩棘，以开创家园。因此，客家妇女一向以“天足”为美，偶有缠足者，倒会被人鄙视，嫁不出去，终身做“老站姿”。客家地区向来很少有固守闺房的小姐，而多有“出得厅堂，入得厨房”的健妇。就是这些健妇，在中国历史上曾经起过重要作用。文天祥率兵抗元，“势至梅州而大振，男执干戈，女贯甲裳，举族赴义，倾邑勤王。”凡客家妇女死后均称“孺人”，据说也就是由于当时的宋朝皇帝所封赠，因为在当时，”客家妇女也同样地负起了“执干戈以卫社稷”的使命。再如太平天国亦有不少女兵是客家妇女。她们打仗英勇异常，连镇压太平军的刽子手曾国藩对这些“大脚蛮婆”也感到一筹莫展，难于对付。这是客家妇女思想品德上一个非常突出和可贵的特点。的。” “2000株树苗，长途跋涉中，2000棵树苗仅存活了60棵进来。她把豁嘴狠狠地痛骂了一顿。 我又在心里对自己说，这又是一个善良的好姑娘，我却看着那两个浑蛋来骗她派余人一一过来行礼，有二人是钟镇的师弟，其余便是低一辈弟子。定静师太还
