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那石雕人像的眼睛只是显得深邃通透，却再也
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訪香港荃灣客家民居三棟屋 林文映（香港） 香港荃灣的客家民居三棟屋是陳氏家族興建的，我母親姓陳，因而我就當它是外婆的家。我外婆的家也似三棟屋這般大。自從2011年造訪三棟屋以來，2012年香港電臺電視部對我專題採訪客家文化問題，也選擇了三棟屋這個地方進行。 三棟屋真是個風水極好的地方。有人說，風水好在是龍飛虎藏的吉地。有人說，龍飛的龍是來自香港祖山, 海拔957米的大帽山，是香港的最高峰，也是飛得最高的龍。有人說，藏虎的虎是蹲踞在圓玄學院幽勝之地，這裏既有天人合一的道教經典，又有玄天之冥思，還有蓄積氣勢的林壑。為了探究三棟屋的風水聖境，我進入到圓玄學院勝地去尋幽覓靈，深究玄虎藏于何處；又登爬上大帽山遠望蒼天藍海，追看帽龍飛奔何方。 當我走近三棟屋的前門，發現門外兩旁各有一個大瓦缸，這兩個缸是用來盛載清水的，據介紹說用來食用或救火的。再抬頭一望，大門額上寫着“陳氏家祠”兩旁有一副對聯，寫着“帽山舒鳳彩，灣海獻龍文”，“帽山”是指三棟屋後面我登爬過的大帽山，“灣海”是指對出的海灣，即荃灣。由這副對聯，我又聯想到我家“林園”的對聯“林飛彩鳳，園寵仲龍”，也想起了我2011年在香港出版的詩集《林飛彩鳳》，我真的要在香港海灣呈獻龍文了。就三棟屋門上的文字又讓我浮想聯翩而不能自禁了。 所謂的三棟屋，就是指有三列房舍的圍村。三棟屋在 200多年前由陳氏家族興建，是新界歷史最悠久的客家圍村之一。上世紀70年代荃灣興建港鐵站，村民遂遷離圍村。三棟屋於1981年被列為法定古蹟，並於1987年修建成為博物館，平面圖占地2,000平方米，開放給市民及旅客參觀。新界荃灣在發展成為現代化城市以前，這裏是清幽寧靜的鄉郊，昔日鄉民的生活實況，就在三棟屋博物館裏鮮活地展現出來。 三棟屋博物館是座由圍牆固防起來的客家村落，它是由個相連的大廳所組成，而這三個大廳則是此村落的生活核心。之所以稱為三棟屋，是因為這座三房屋分別出三支大主樑所支撐。供奉祖先的宗祠大廳座落在房子的最後端，裝潢得十分華麗，廳中的裝飾佈置已經過修復，且色澤鮮豔，恰如原貌。尤其是廳上方寫着“光前裕後”，下方設有“本祠福德龍神”，旁有對聯：“濬哲源長百代冠裳昭，文明系遠千秋俎豆仰”，廳兩側對聯：“堂樓增輝慶叶竹苞松茂，山川鍾秀欣瞻桂馥蘭馨”，祠堂的上方，有兩塊匾額，分別寫着“百子千孫”和“長命富貴”。另兩座廳堂則較為自然質樸，適合作為淳樸居民日常生活作息的中心。中廳上方懸掛“祖德流芳”的匾。這座由古老村屋改建而成的民俗博物館，專門展覽反映荃灣歷史及早期鄉民生活的物品，並按每家不同的四季生活來佈置，它真實地反映出香港荃灣的舊時代農村生活。進入下廳，立刻感受到中國建築古樸的氣氛，右面的介紹室圖文並茂，清楚說明了三棟屋的歷史和演變過程等等，而左邊的接待室亦陳列着各種農具及客家日用品，而且還有一些由區域市政局出版的中國藝術書籍展覽，供遊客選購，方便遊客更深入認識香港的古代文化。 最值得一提的是當一踏進故居，有一堵矮牆隔着右面的小角落，原來這小角落是洗澡間。此外，一個故居都有天井，族人通常都在天井做家庭雜務。當進入屋內抬頭一看，就會發覺屋頂瓦與瓦之間有幾塊玻璃，作用是讓陽光透進屋內，節省能源。左右排的橫屋分別精緻地介紹了香港昔日的房和寢室的佈置，這些佈置和現代家庭的居室佈置相比，真是有天淵之別。而最特別的用品，可算是那個可將穀種和穀殼分開的風車櫃，當用手搖動風車櫃時，就會產生風力將比較輕的穀殼和雜物吹走，餘下的便是乾乾淨淨的穀種了。 三棟屋所住的是陳姓客家氏族。據陳氏族譜的記載，三棟屋的歷史可以追溯至虞舜，因先祖曾受封於陳，故以國為姓。陳氏子孫歷代繁衍，先三代至唐宋而不絕。明朝洪武年間，陳景南遷往福建，後一世祖念五郎由閩西移居廣東龍川。至康熙五十八年，後人陳萬泰又遷至新安縣。乾隆二十二年，陳任盛隨伯父陳侯德自羅芳徙居淺灣，即今日荃灣的老屋場從事耕作過活。陳任盛生有四個兒子，大為陳健常係醫師，其餘三個陳偀常、陳偉常、陳倬常耕田種地。由於人口日益繁衍興旺，於是四出尋找吉地建村。最初選擇了位於今日荃灣公立中學的牛牯墩山，但因為風水的問題，最終以重價購買了三棟屋博物館現址，從此在該村開枝散葉。
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