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邱顺淇“山歌爱唱下坝墟，涯唔唱来你唔知。条条大路通南北，可下广东上江西。”
不久前，笔者随市作家协会和市民间文艺家协会的作家、文艺家们走基层，来到闽粤赣三省交界的商贸古镇武平县下坝乡下坝墟，终于又听到了久违的“下坝山歌”。
武平县下坝墟早在明朝正德年间开埠，完备的城市功能不但造就了经济的繁荣，同时吸纳了来自全国各地的众多文化。这些文化源远流长，在长期的传承中不断得到发展和升华。其中“下坝山歌”在客家山歌中独树一帜，被人们誉为“客家二人转”。
“下坝山歌”秉承了客家山歌曲调优美、取材广泛、老少皆宜等特点，在长期的传承发展中形成了自己独特完整的曲谱和韵调，软硬适中的下坝方言更近普通话，如果说陕北民歌“信天游”是粗犷雄壮的北方汉子，那么“下坝山歌”就是江南水乡柔美娇艳的少女，悦耳的曲调委婉婀娜、惹人心动。“下坝山歌”的歌词大多是生活和劳动俗语，无需刻意加工，信手拿来，演唱时也不需要耀眼的舞台灯光，更不需要复杂的布景和乐队伴奏，正式的演出只要男女两人，采用问答、对唱、合唱、猜谜等形式，歌词中包含隐喻、借喻、拟人、拟物、排比、对比等各种表现手法，就把山水风光、政策法律、人物故事、生活哲理、男女爱情等表现得淋漓尽致、生动活泼、通俗易懂。
“狮子山来好风光，山秀峰奇水流长。三步一景看唔够，旅游休闲胜天堂。”“一劝涯郎眼莫花，上路唔敢开快车。交通法规爱牢记，安全连着你我他。”人们无论是在田间地头、下坝河畔，还是上山劳作、撑船放排，甚至做饭喂猪都可吟唱。
过去的“下坝山歌”，大多是歌唱帝王将相、才子佳人，倾吐生活艰辛和描写男女情爱，由于其典型的“郎搭妹”形式，在上世纪六、七十年代被禁止，人才断层，“下坝山歌”近于失传。
下坝山歌最有名，一下半下唱唔成。
科学发展谱新曲，下坝靓过武平城。
（作者系龙岩市民间文艺家协会会员）
来源：闽西日报
小如。” 最后他说：“小如，这些年落里，那些怀有钳夹住全
不久前，笔者随市作家协会和市民间文艺家协会的作家、文艺家们走基层，来到闽粤赣三省交界的商贸古镇武平县下坝乡下坝墟，终于又听到了久违的“下坝山歌”。
武平县下坝墟早在明朝正德年间开埠，完备的城市功能不但造就了经济的繁荣，同时吸纳了来自全国各地的众多文化。这些文化源远流长，在长期的传承中不断得到发展和升华。其中“下坝山歌”在客家山歌中独树一帜，被人们誉为“客家二人转”。
“下坝山歌”秉承了客家山歌曲调优美、取材广泛、老少皆宜等特点，在长期的传承发展中形成了自己独特完整的曲谱和韵调，软硬适中的下坝方言更近普通话，如果说陕北民歌“信天游”是粗犷雄壮的北方汉子，那么“下坝山歌”就是江南水乡柔美娇艳的少女，悦耳的曲调委婉婀娜、惹人心动。“下坝山歌”的歌词大多是生活和劳动俗语，无需刻意加工，信手拿来，演唱时也不需要耀眼的舞台灯光，更不需要复杂的布景和乐队伴奏，正式的演出只要男女两人，采用问答、对唱、合唱、猜谜等形式，歌词中包含隐喻、借喻、拟人、拟物、排比、对比等各种表现手法，就把山水风光、政策法律、人物故事、生活哲理、男女爱情等表现得淋漓尽致、生动活泼、通俗易懂。
“狮子山来好风光，山秀峰奇水流长。三步一景看唔够，旅游休闲胜天堂。”“一劝涯郎眼莫花，上路唔敢开快车。交通法规爱牢记，安全连着你我他。”人们无论是在田间地头、下坝河畔，还是上山劳作、撑船放排，甚至做饭喂猪都可吟唱。
过去的“下坝山歌”，大多是歌唱帝王将相、才子佳人，倾吐生活艰辛和描写男女情爱，由于其典型的“郎搭妹”形式，在上世纪六、七十年代被禁止，人才断层，“下坝山歌”近于失传。
下坝山歌最有名，一下半下唱唔成。
科学发展谱新曲，下坝靓过武平城。
（作者系龙岩市民间文艺家协会会员）
来源：闽西日报
小如。” 最后他说：“小如，这些年落里，那些怀有钳夹住全