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人参、黄芪、冬虫夏草、灵芝
见吴艳利写给他的那封信,发了一会儿呆。   苏伦一直在纠结着,关于她以后的生活,关于汤:
又似乎心甘情愿。她其实才二十岁。
如果她还要求嫁给我 —— 当着全体贵族、军官和民众的面—— 用学校女性奴sm训练调教学生妹乖巧服从套图 人体艺术 美女图片
终于赤裸裸地扑展在学校女性奴sm训练调教学生妹乖巧服从套图 人体艺术 美女图片的面前,反而将美妙的幻想世界粉碎,失去原本无知的快乐。
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王文涛

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01 何谓成见怎么样才是新的自己?从各种成见中摆脱出来的自己,就是新的自己。我们一生最大的敌人,可能就是我们内心的各种成见,以及由各种成见形成的各种生活习惯。那什么是成见?成见就是人们脑子里的早已存在的,对人、对事物或是对于某些思想表示赞同或反对的看法。这种原有的看法,成为人们思想上的一种牵制力。由于它的存在,使人除了一种单纯的观点外,不能看到或注意到其他事物。所谓成见,基本有几种特质:第一种偏见的特质是“无实证的揣测”。又可称为“预先判断”。指一个人在欠缺实证、调查,掌握充分论据之前,就“预先”做出自己的喜好、倾向或看法。例如,女生的数学能力没有男生好。第二种成见的特质是“渲染主观看法”。又可称为“认知偏误”。通过极为单薄的经验,或者不具有足够代表性的事实,就做出对群体以偏概全的解释。例如,美国人比英国人没文化。第三种成见的特质是“选择性接受”。又可称为“确认偏误”。当我们有了一个看法,即使我们知道自己的看法过于片面,仍选择性地接受对我们有利的解释,而忽略、排除那些反对我们的证据甚至反对者。例如,民主制度一定比较好。简言之,成见是一种极为主观,缺乏客观实证的个人见解,并且将这种见解扩大解释为普遍事实,作为价值衡量的标准。成见会影响个人对于他人的认知,会影响人与人之间的关系,是各种社会矛盾以及民族矛盾的根源。成见也会影响个人的生活状态。我们很多人讲的压力,推究起来,是因为我们背负了太多的成见。比如,过年的时候,很多人理所当然地“男大当婚、女大当嫁”。但关于婚姻,不过是一种成见,就像杜尚说的,人不一定要结婚。
02 放下成见的五种方法如何放下成见?下面向大家推荐五个方法。第一种方法,使用全称判断的时候要十分谨慎。中国人怎么样?河南人怎么样?男人怎么样?像这样的说法很容易形成成见。第二种方法,不要被外在的标签迷惑。科学家费曼的父亲是一个卖制服的商人,他从小就教育费曼不要太信任人家身上穿的制服或嘴中说的行话。教皇不过是穿制服的普通人,不要被你看到的外在标签所迷惑。眼见不一定为真。今天自媒体泛滥,大量信息都是转述的,我们随意下判断,往往就是误判。第三种方法,不要迷信任何观点,哪怕是自己再欣赏的观点,也要保持警惕。对于某一个观点或理论迷信,以为是千古不变的真理。否定这个观点,就会赞成另一个观点;信仰这个宗教,就会排斥另外的宗教。佛陀启示他的弟子:不要从一个观点陷入另一个观点,从这个枷锁到另一个枷锁。而是要从所有的观点中解放出来,回到那个真相。观点是变化的,而真相不会改变。第四种方法,怀疑的态度。《金刚经》里说,“凡所有相皆是虚妄。”这并不是虚无主义,而是透过彻底的怀疑,把所有成见先放在一边。由怀疑,进而对于人的局限性有清醒的认知。有两个新闻令我印象很深:一个是一位年轻的创业者不幸逝世,另一个是某位新媒体人介绍写爆文的方法,她认为只要按她的方法,就一定能写出爆文。这两个人我完全不熟悉。但我朋友里有很多创业的人,他们的经历都给人很多思考。一些关于创业、关于成功的习惯性思路,使得很多人一旦走上创业,就把自己一步一步逼进了死胡同。昨天我对一个创业的朋友说,像爆文这样的事,并不是你想学就能学成的。残酷的真相是,很多人努力了一辈子,还是没有一篇“十万+”。但美好的事实是,并不是只有写出爆文,才能做内容创业。爆文之外,还有很多的路。像创业这样的事,也不是你靠努力或才华就能成功的。在创业之外,还有无数好玩的事。但再多的路,再多好玩的事,人生还是有终极的局限,有些事情就是没有答案,没有解决的方法。大多数人,就像诗人穆旦说的:“我的全部努力,不过完成了普通的生活。”所以,很多时候,我们所说的放下成见,不过是放下幻想,放下面子,接受命运,接受无常,学会把普通的有局限的生活过得很美好。第五种方法,不要困在某一个环境里,要跳出来。
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。
陶渊明这首诗,讲了人要活得美好,就要回到生活本来的样子,要回到真相,回到内心,回到自然,回到家庭,回到本源。

话没说完便停住了,心里的吃惊比德楞泰和天亮的时候,雨停了,瑰丽的曙