• 南京浦口实验小学

       客家人是自东晋永嘉之乱至两宋因北方战乱而迁往闽粤赣山区的中原移民。他们长期以来都坚持自己的语言和习俗，使客家文化世代传承。由于客家人勤劳、聪明，特别是做生意的才能尤为突出，所以他们还有“中国犹太人”的美誉。而在成都市成华区的龙潭寺、青龙场、二仙桥、圣灯寺、赖家店等地,自清初以来就一直是客家人的聚居区，保留了丰富的客家文化资源。

城市建设  加入“客家”元素
　　成华区龙潭寺是客家人聚居的“东山五场”的起点。青龙乡（现青龙街道办事处）狮子村（现狮子社区）有“中华客家第一村”之称。由于地处主城区范围内，具有明显区位优势。因此，在“北改”文态特色塑造方面，有很大价值。
　　据编制《“北改”片区文态规划》的社科院专家称，由于历史的原因，成华区客家聚居区的古镇、古街、古民居已基本不复存在。但成华区客家文化区地处主城区范围内，具有明显区位优势，并且客家文化区正好与规划中的创意总部商务功能区吻合。

建筑风格  汲取岭南精髓
　　由于成都客家文化与岭南客家同根同文，专家建议可汲取岭南客家建筑精髓，融合现代技术和手法打造功能区，体现“北改”新建区的客家文化底蕴与岭南客家的精神纽带，使新建区城市形态别具一格，从目前千城一貌的困境中挣脱出来。
　　规划提出，在八里庄创意总部商务功能区，打造现代岭南特色的城市廊式多功能空间，实现现代城市摩天大楼商业建筑群间步行交通与商业的有机结合。功能区内这种“空中骑楼”的廊式空间有着传统岭南骑楼的诸多功能特点，又适应了高度复合性城市商业、交通空间，以立体的多层次模式出现，体现客家文化传统与现代精神的融合，形成功能区街景的主要格局和形态特征。专家称，现代岭南商业骑楼，是西方古代建筑与中国南方传统文化相结合演变而成的建筑形式，特别适应岭南亚热带气候，既扩大了建筑面积，又可防雨遮晒，方便顾客自由选购商品,商业实用性更为突出。在香港的现代商业中心区域。连接商业建筑的空中骑楼就比比皆是，体现了城市规划中的高度整体性和系统性，是新时代背景下客家文化务实创新精神的智慧体现，是对城市社会空间秩序进行创造和再创造的文明典范。

文化广场  记录客家历史
　　在清初“湖广填四川”移民大潮中，大批客家人迁至成都近郊“东山”一带，而在成华区龙潭寺片区内，大多都是“湖广填四川”的客家人。因此规划还中提出，可在新成华大道龙潭寺段打造客家文化广场。
　　据了解，目前全国尚无专门表现这一宏大历史题材的文化墙，根据规划，成华区将把“湖广填四川”文化墙作为广场主体建筑，并在文化墙上呈现客家文化历史。“这对保留、记录客家文化都有深远意义。”区文旅局相关负责人说。
　　此外，还可在客家文化广场上打造客家族谱碑刻，选刻成华区客家族谱关于始迁租的记载，以营造浓郁的客家文化氛围。光有文化墙和族谱碑刻，客家文化广场又略显单调，由此规划中指出，可在客家文化广场上建立能栩栩如生表现客家生活的雕像，生动、立体的展现客家人风俗，吸引境内外游客参观了解客家历史。
　　客家文化特色文态区的打造规划，将客家文态特色与成华区形态、业态相融合，区别于其他地区客家文化的打造，形成片区连接的宏观特色区域，相信打造后能又将成为展现成华文态特色的又一亮点。

来源：四川广播电视报