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“克勤克俭书田润渥续千秋，惟孝惟忠诗礼兰台芳百世。”这道出了台湾曾氏的由来。对联很文化，实际上，在美浓，更文化的是敬字亭，它是个有代表意义的文化符号。 敬字亭，建于清乾隆四十四年(公元1779年)，由地方士绅梁启旺发起美浓庄人合建，以倡导文风。客家人重耕读传家，对文字极为敬重，称仓颉所造文字为圣迹。客家人每年都要在六堆举行“行圣迹”的活动，即把一年来敬字亭边所烧的纸灰送到美浓河边，设坛祭拜“河伯水神”后，让纸灰随水流走，以传达对文字的敬意。敬字亭前，设有造字先师仓颉的牌位。
据历史记载，仓颉原姓侯冈，名颉，号史皇氏，河南南乐县吴村人。他是黄帝时的造字史官，创造了中国最早的文字，被后人尊为造字圣人、斯文鼻祖，为中国文化的形成、发展、延续与传播做出了不可替代的贡献。如今的南乐县城西北的吴村，有仓颉陵、仓颉庙和造书台。敬字亭还让我们不由得想起了洛河。那里是仓颉造字的地方。据记载，仓颉随黄帝来到洛阳洛宁县长水西边的玄沪水入洛河处，一天，他见灵龟负书从洛河河面上浮现，龟背上的图案，使他受到启发，遂建址造字，一个个汉字便在他手中诞生了。
中人围困此地，咱们暂时还不必跟他这，何氏老太太用拐棍儿拄地咚咚直响：“程
据历史记载，仓颉原姓侯冈，名颉，号史皇氏，河南南乐县吴村人。他是黄帝时的造字史官，创造了中国最早的文字，被后人尊为造字圣人、斯文鼻祖，为中国文化的形成、发展、延续与传播做出了不可替代的贡献。如今的南乐县城西北的吴村，有仓颉陵、仓颉庙和造书台。敬字亭还让我们不由得想起了洛河。那里是仓颉造字的地方。据记载，仓颉随黄帝来到洛阳洛宁县长水西边的玄沪水入洛河处，一天，他见灵龟负书从洛河河面上浮现，龟背上的图案，使他受到启发，遂建址造字，一个个汉字便在他手中诞生了。
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