荐读 | 吴献新：向魏书生老师学习什么？
作为教师，应少做实验，多学经验，有自己信服的人，有自己追求的目标和理想。相信热爱能创造奇迹，人格能提升魅力。我毕业的时候被分配到一个企业的子弟学校，只有四个班，而我教的是最差的一个班。每个班有40个学生，好学生一听我是新毕业的老师就走了。我们班的第一名排在全年级第26名，而只有排在年级前16名的学生才可以上重点高中。所以，我得想办法改变，我就开发学生的非智力因素。那一年17个学生考上重点高中，我们班考上了13个，所以我想原因是什么呢？你热爱她，你就能够创造奇迹。
当你有一个强大的人格的时候，你的喜怒哀乐，举手投足都成为学生模仿的对象，因为你的学生信服你，你的学生崇拜你，你的学生信仰你。魏书生之所以成为魏书生，是因为他有强大的人格魅力。
教师面临很多问题，第一个问题是师生关系问题。现在学生主体意识不断增强，教师的权威意识不断削弱。当我们面临新的师生关系时，由“尊师重道”转变为“爱生乐教”，是彻底的颠覆，尊师重教是对教师以外所有人提出的要求，要尊重教师，重视教育。爱生乐教，是除了教师以外，所有人对咱们提出的要求，你要爱护学生，重视自己的教育。所以，几字之差，差别巨大。当我们面临着新的师生关系失衡的时候，而我们的手中却没有戒尺和教鞭的时候，我们一定要思考我们应该怎么做？
第二个问题是应试教育和素质教育。当素质教育艰难推进的时候，我们做不成的事都埋怨应试教育，还要推及到科举制度。我们不得不反思当今的教育，教育是被很多不懂教育的人管坏了，被家长参与坏了，被一些媒体宣传坏了，如幼儿园发生暴力事件，媒体铺天盖地宣传，接二连三的事件同样发生了，为什么？因为当你在谴责的时候，你会给很多人心理暗示，会效仿。所以我觉得有些事，适宜内部通报。再者就是过分夸大某些做法的正面效应，教育不是数学，没有放之四海而皆准的公式，教育面对的是千差万别的人。但是当我们思考素质教育和应试教育特点的时候，我们会发现他们有很多的共同点：对人才的需求，对知识的需求，不问背景的公平竞争，那么我们为什么一定要非此即彼呢？科举制度也有优势，不限制年龄。所以我想说，我们做真正的教育，绝不应该非此即彼，我们应该切记的宗旨是：我们想干什么，我们追求的是什么？
第三个问题面临着媒体和社会舆论评价的问题。1998年，《北京文学》列举了语文老师许多条罪状：学生个子越来越高，知识越学越多，道德却越来越坏。现在屡败屡考，屡考屡败，教师只培养了学生极大的抗挫折能力。2004年第一期《教师之友》杂志刊登了一系列文章，公然批判魏书生和钱梦龙老师。当我们去跟风的时候，就会迷失自己，别人对自己的评价高一点、低一点都要坦然面对，要想育好人，教好书，做好人，努力让自己的言行一致，因为中国从古至今对老师的评价就没客观过。三教九流中，教师排行老九，介于娼盗之间。文化大革命给教师起名叫臭老九。到80年代初，小平同志设立了教师节，那个时代百废待兴，科教优先发展。到90年代初期背上了人类灵魂的工程师的美名，还有七匹狼之一，无论怎么评价，我们还是在做教育。
产生职业倦怠和压力的时候怎么办？当我们感觉压力大的时候，我们就用魏书生老师的比较方法来排解压力。你可以跟职业压力比你大的人比，就不觉得自己的压力大了。职业压力排行第一的是矿工，矿工每次下到矿井的时候跟家人都是一次生离死别。职业压力排行第二的是警察，随时随地都有生命危险。排名倒数第一的行业是图书管理员。要跟职业压力大的人比，就能缓解自己的心理压力，所以教育需要少一些评论家，少一些理论家；需要多一些懂理论的教育实践家，有实践的教育理论家。这也是为什么即使我做了校长，也不想离开教学一线的理由和原因。一段时间不上课就感觉自己的心空了，苏霍姆林斯基虽然是教育家，但是他做了一辈子的校长。
老师，你觉得幸福吗？
你可能会说我寻找不到幸福的感觉，我要说你错了。幸福是没有战争，没有灾害，没有疾病，有事可做，有书可读，爱与被爱。这些都符合咱们的现状，我觉得咱们还是幸福的。我们需要重新审视职业，重新认识教育。作为一名教师，我们改变不了国家，改变不了社会，但是可以从自身改变，可以改变一个学生，可以改变一个班级；作为校长可以改变一个学校。
教育无非是“教”和“育”，教什么？教书。怎么教？教学生学会学习。育什么？育人。怎么育？培养终身受益的习惯。我的教育观：教育是什么？教育就是服务。德育是什么？德育就是帮助学生养成良好的习惯。教学是什么？教学就是帮助学生学会学习。
教师服务需要标准。标准是倾听，最好体现是爱。爱班级的最后一名学生，无论这个孩子什么样，都试着去爱他，如果你真的做到这一点，就能走进一个全新的境界。怎么去爱，以母亲的情怀去爱；以园丁的情怀，每天走进花园关注的都是满园的花草里最后开的一朵，施肥浇水，对它倾注最多的爱；以医生的情怀，没有一个医生会嫌弃自己的病人，越能解决疑难杂症的人才能成为专家；用向导的情怀，没有一个向导会埋怨迷路的人。要以平平静静的心态去爱，学生有权利不爱你，也别指望着毕业后都能来看你，但期望值过高，就失去很多。以感恩的心态去爱，我们赚得都是纳税人的钱，这一点民办学校的老师体会更深，所以，我们教师要每天带着感恩的心态走进班级。
服务需要细节。我硕士学的是教育管理，书上第一句话说：教育管理是一门不完善的科学，它是借鉴于企业管理。看到这里，我就不看了。为什么？因为第一它承认了是一门不完善的科学，第二它是借鉴了企业管理，所以我还不如去学企业管理的书，所以我读了许多企业管理方面的书。海尔的首席执行官张志勇说过：把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。这里面，每个人能前进一小步，班级前进一大步；每个人退后一小步，学校就会退后一大步。要关注每一个细节，我见过全国很多的机场，但是唯一对哈尔滨的机场印象深刻，安检台的前面都有一个苹果，我最开始以为是苹果不让带上飞机，但是我顺势往旁边台上摆了一个苹果，我问服务生：“为什么每个台上都要放一个苹果呢？”服务生微笑着说：“祝每一个旅客都平平安安。”所以我想教育就是需要这样的细节。
服务需要制度化。魏书生说过一句话：制度面前人人平等；制度之内人人自由；制度之上没有权威；制度之外没有民主。我在石家庄中学做校长时，每半年修改一次管理制度，每个人都有权利提出议案，有些老师不涉及自己的切身利益就不提议案，当真的涉及到切身利益的时候他去找校长了，但是我们有一个不成文的规定：制度错了也要按照这个执行。因为惩罚你该发扬民主时，你冷漠，所以给这些人一个教训。当每个人都重视的时候，制度就是一种权威，就会按照制度说话办事。人管人气死人；制度管人烦死人；文化管人管灵魂。一个好校长就是一所好学校，好校长的标准，是需要传承和完善学校的文化，教育存在很多问题，教育是一个长期的过程，最好能任职时间稍长更好。
德育存在的问题：一是高。过于理想化，脱离学生实际和社会生活的实际，学生够不着；二是缺乏层次性和阶段性，脱离学生年龄的属性；三是空。缺乏明确的要求和具体的指标。
怎么解决呢？
首先要降低学生的要求，符合学生年龄特点。如果做事不突破道德底线，就是一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，就是对社会有贡献的人。怎么降低德育的要求，大公无私，谁能真正做到呢？我们可以要求大公有私，先公后私，但是旗帜鲜明地反对自私自利，这就是教育的实际。
其次确立德育的实际性，符合学生成长的实际。绝大多数老师理解因材施教是知识上的因材施教，实际德育也需要因材施教，面对不同层次的学生提不同的要求。我给学生讲鲁迅的《药》，主题是揭示辛亥革命的意义，我引导学生当老栓知道夏是为了革命而死的话，他还会把馒头蘸他的血给小栓吃治痨病吗？我觉得这个引导学生不会有其他的答案，现在的学生特别聪明反问我，“如果父亲特别爱儿子呢？”言外之意，如果父亲特别爱儿子就可以只求目的不择手段，多么可怕。我在上海讲课，讲《麻雀》这篇文章，主题是“不自由，毋宁死”，麻雀不吃东西绝食死去。我问：“小麻雀这样的精神可贵吗？”同学们异口同声地说：“可贵。”“你们愿意做麻雀这样的人吗？”回答不愿意。什么原因？语文科代表，一个很漂亮的女孩站起来说：“老师，如果我能过上锦衣玉食的生活，我宁可失去一部分自由。”这就是我们面对的挑战。所以我说当我们面对不同层次的学生，要有不同层次的要求。
然后，从培养习惯入手，这有很多方法。
用魏书生老师的一句话：尽管我们每个人无法改造客观世界，但是我们可以把我们的内心世界管理得天青日朗，能让自己更珍爱生命，善待他人，求真务实，奋发进取，能放善缘。宽容开朗，生活的大浪能把我们冲上高峰，也许把我们卷入深谷，无论在哪个坐标点上，我们都能够自强不息，乐观进取，高楼住得，茅屋居得；高官做得，百姓当得；寒也耐得，暑也熬得；表扬禁得，批评听得；顺境处得，逆境受得。一根粉笔两袖清风，三尺讲台四季耕耘，五天忙碌六七不休，八思九想十分用心，百般教诲千言万语，滴滴汗水浇灌桃李遍天下。也许我们教师不能像名家一样，不能为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。但是我们可以把最小的班级管得天青日朗，开拓出自我的新天地。